Esta semana venimos con un monogr&aacute;fico sobre punk chino. Una buena dosis de autogesti&oacute;n, ruido y subversi&oacute;n bajo el imperio rojo. Por si os estabais preguntando si hay punk en China, la respuesta es un si rotundo. Mucho, variado, jugoso y con muy mala hostia. Nos acompa&ntilde;a en el estudio La Rata de Monte Igueldo, conocedor de primera mano de la escena underground China.

Hay dictaduras pol&iacute;ticas, dictaduras econ&oacute;micas, dictaduras militares, dictaduras morales y nuestra preferida, la dictadura del punk. Hoy vamos a hablar de todas ellas juntas en este programa monogr&aacute;fico sobre el punk en China. 

El detonante de este programa es que hemos tenido la suerte de tener cerca a La Rata de Monte Igueldo y que nos lanzase la propuesta de hacer un monogr&aacute;fico sobre punk chino en el que nos contase sus vivencias residiendo una larga temporada en China. Una buena oportunidad para hablar de la pe&ntilde;a que ha conocido all&iacute; La Rata, la escena, las bandas y todo lo que se mueve en el underground. Desde Beijing hasta Wuhan, pasando por Qingdao, Shenzen y Macao. Y atravesamos la frontera para visitar a los punks de Myanmar que resisten bajo la dictadura militar y cuyas andanzas han sido retratadas en el documental 'My Buddha is Punk' y en los art&iacute;culos de Queralt Castillo.

China es un pa&iacute;s descomunal del que b&aacute;sicamente sabemos poqu&iacute;simo y lo poco que sabemos adem&aacute;s est&aacute; distorsionado por la forma en la que nos llegan las noticias a occidente. Porque, &iquest;qu&eacute; sabemos de China? Si nos metemos en Wikipedia nos dir&aacute; que es un pa&iacute;s de 1.400 millones de personas. Ah&iacute; es nada. Por los medios generalistas conocemos algunas noticias relacionadas con decisiones del gobierno chino en clave de pol&iacute;tica global de bloques econ&oacute;micos. Noticias seguramente sesgadas. Vimos sus atletas medallistas en los Juegos Ol&iacute;mpicos. Estereotipos sobre los chinos migrantes que se instalan en nuestros barrios, alguna conclusi&oacute;n en plan cu&ntilde;ao del estilo &ldquo;todos los chinos se parecen entre si&rdquo;. Y &uacute;ltimamente sabemos que tambi&eacute;n ponen aranceles. O sea, no tenemos ni pu&ntilde;etera idea. En general una visi&oacute;n deshumanizada y muy alejada de la cotidianeidad de c&oacute;mo se vive en China.

No se nos dice nada de los cientos de millones de personas que viven en los m&aacute;rgenes. Porque podemos intuir que all&iacute;, como en todas partes, tambi&eacute;n hay gente que no disfruta en el paro ni disfruta trabajando. Hoy queremos rebuscar en el subsuelo. Para conocer China desde abajo tenemos que hacernos algunas preguntas dif&iacute;ciles de responder si no has estado all&iacute; una temporada larga: &iquest;Qu&eacute; ocurre en las periferias chinas? &iquest;C&oacute;mo se vive en los m&aacute;rgenes? &iquest;Qu&eacute; manifestaciones culturales emergen del descontento social en China? &iquest;C&oacute;mo se organiza la juventud para crear sus propios veh&iacute;culos de expresi&oacute;n?

Vamos a cogernos de la mano de La Rata de Monte Igueldo para viajar al underground en China y responder a algunas de estas preguntas y a otras que van a ir surgiendo a lo largo de las 3 horas que dura este programa, pero, antes de eso, vamos a contar una breve historia que nos va a servir de introducci&oacute;n para comprender mejor qu&eacute; supone el punk en Beijing. 

Debemos remontarnos a mediados de los a&ntilde;os 70, la &eacute;poca de las reformas aperturistas de Deng Xiaoping. En esta &eacute;poca entraron en China una gran cantidad de cintas de casete piratas. En este contexto, durante los 70 y los 80 comienza a darse y extenderse el rock que imita a las bandas occidentales pero se integra con las llamadas &lsquo;canciones de prisi&oacute;n&rsquo;, que hacen referencia a la juventud que se opon&iacute;a a la Revoluci&oacute;n Cultural.

Con las protestas de la Plaza de Tiananm&eacute;n y la declaraci&oacute;n de la Ley Marcial, el 4 de junio de 1989 se proh&iacute;be que el rock sea tocado en ning&uacute;n espacio p&uacute;blico, en un momento en el que la esfera cultural estaba bajo estricta vigilancia, por lo que el rock tuvo que refugiarse en el underground. Y aqu&iacute; reside una de las claves para comprender ese poso de clandestinidad permanente en la esfera cultural china: el rock es un lugar para refugiarse, bajo tierra, debajo del ojo que todo lo ve, lo cual lo hace incompatible con cualquier forma de mainstream.

En los &lsquo;90 se empieza a generar en China un gran mercado negro de cassettes defectuosos que llegan desde occidente. El rock no desapareci&oacute; en los noventa, por un lado sobrevivi&oacute; en base a un circuito de peque&ntilde;os lugares que permit&iacute;an actuaciones secretas y permit&iacute;an ensayar a las bandas. Tambi&eacute;n permaneci&oacute; en algunos hoteles internacionales donde la censura abr&iacute;a un poco m&aacute;s la mano. Pero tambi&eacute;n nutri&oacute; al movimiento el hecho de que entr&oacute; en China una gran cantidad de CDs y cintas defectuosas de occidente que supuestamente ten&iacute;an que ser recicladas, pero que r&aacute;pidamente se esparcieron desde el mercado negro a millones de hogares. A la generaci&oacute;n que creci&oacute; moviendo estos casettes defectuosos de m&uacute;sica occidental se la conoce como Generaci&oacute;n D, una D que viene de &ldquo;daoban&rdquo;, que significa pirater&iacute;a en chino y tambi&eacute;n proviene de "dakou", nombre que hace referencia a los materiales rotos. Estos materiales fueron la educaci&oacute;n musical de la mayor&iacute;a de las primeras bandas que se lanzaron a hacer punk en los a&ntilde;os posteriores.

Y a partir de aqu&iacute; empezamos a contar en este programa como sigui&oacute; esta historia.

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